| Titre : |
Manuel de sociologie de la religion |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Roberto Cipriani, Auteur |
| Editeur : |
Paris : L'Harmattan |
| Année de publication : |
2004 |
| Collection : |
Religion & sciences humaines, ISSN 1637-0082 |
| Importance : |
382 p. |
| Format : |
22 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7475-7612-3 |
| Prix : |
30 E |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 331-353 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Sociologie religieuse
|
| Index. décimale : |
200 Religion |
| Résumé : |
Ce volume associe l'analyse critique de la pensée classique et contemporaine dans le domaine de la sociologie de la religion. Il présente, de façon précise et documentée, les auteurs les plus représentatifs et les résultats de leurs études les plus importantes, sans négliger les thématiques les plus courantes ainsi que celles naissantes.
Les points fondamentaux du livre concernent les paragraphes sur la sécularisation, la religion civile, les nouveaux mouvements religieux et la conception fonctionnaliste de la religion. L'ordre chronologique des chapitres fournit aussi des indications sur le développement de la discipline.
L'oeuvre tient compte des innovations les plus récentes, notamment en ce qui concerne les révisions relatives aux phénoménologies scientifiquement reconnues.
L'auteur a privilégié une perspective internationale qui ne soit pas uniquement centrée sur l'Europe et la chrétienté. Ses connaissances spécifiques de la littérature mondiale, en qualité de responsable d'organismes officiels des associations sociologiques, lui permettent de donner une vision très vaste des tendances et des nouvelles interprétations sur les dynamiques scientifiques et idéologiques, qui opèrent dans les différents contextes auxquels appartiennent les auteurs. |
| Note de contenu : |
Introduction : La définition sociologique de la religion - Les définitions tendanciellement substantives - Les définitions fonctionnelles - Une proposition de définition moins réductrice
I. LES ORIGINES : 1. Les présupposés historiques et philosophiques - 2. La religion universelle : Comte (1798-1857) - 3. Religion et démocratie : Tocqueville (1805-1859) - 4. La religion et l'élan vital : Bergson (1859-1941) - 5. L'apport anthropologique
II. LES CLASSIQUES : 1. Les formes religieuse d'après Durkheim (1858-1917) - 2. Les religions universelles : Weber (1864-1920) - 3. Religiosité et religion : Simmel (1858-1918) - 4. La dimension psychique de la religion : Freud (1856-1939) - 5. La religion d'après la perspective psycho-sociale de James (1842-1910)
III. LES CONTEMPORAINS : 1. La religion comme l'universel - 2. L'approche macrosociologique - 3. La dynamique historique-culturelle - 4. La religion d'après l'Ecole de Francfort - 5. Les nouvelles proposition européennes - 6. Les perspectives socio-anthropologiques
IV. LES DEVELOPPEMENTS RECENTS : 1. La sécularisation - 2. Le pluralisme religieux - 3. La religion civile de Bellah (1927-) - 4. Les courants nord-américains - 5. Les courants européens - 6. La religion en tant que fonction : Luhmann (1927-1998) - 7. Les nouveaux mouvements religieux |
| Permalink : |
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